陈思和：如果把海派文学看成一个名词，我不认为它是一个偏正结构,郭小聪：路遥虽然可能不是一个十分深刻的作家，但他绝对是一位极其少见的真诚的诗人,李 燕：生活是文艺创作的惟一源泉,舒 乙：老舍是最晚的一位类古典的文人,孙玉石：《野草》直到今天还被学术界、批评界认为是鲁迅创作中最美的一部作品,童庆炳：深度的精神文化的主要特征就是它的人文品格,王卫平：我觉得《雷雨》所显示的并不是因果报应，而是天地间的残忍 ,严家炎：金庸运用西方近代文学和中国新文学的艺术经验，把武侠小说提高到前所未有的水平...
01_路遥的诗意-郭小聪
02_走向“文化诗学”-童庆炳
03_文学创作中对“讲话”的认识-苏叔阳
04_民间艺术源，提炼成神迹-李燕
05_坚持人民文艺先进方向-张炯
06_中国藏族英雄史诗《格萨尔》-降边嘉措
07_海派文学的两个传统-陈思和
08_漫谈金庸武侠小说-严家炎
09_曹禺名剧的误解、曲解与理解-王卫平
10_鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术(上)-孙玉石
11_鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术(下)-孙玉石
12_老舍的爱好-舒乙
01_路遥的诗意-郭小聪
02_走向“文化诗学”-童庆炳
03_文学创作中对“讲话”的认识-苏叔阳
04_民间艺术源，提炼成神迹-李燕
05_坚持人民文艺先进方向-张炯
06_中国藏族英雄史诗《格萨尔》-降边嘉措
07_海派文学的两个传统-陈思和
08_漫谈金庸武侠小说-严家炎
09_曹禺名剧的误解、曲解与理解-王卫平
10_鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术(上)-孙玉石
11_鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术(下)-孙玉石
12_老舍的爱好-舒乙